Que pensaba Socrates de Jes√ļs?

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¬ŅPor qu√© comparan a S√≥crates con Jes√ļs?

S√≥crates es un sabio; Jes√ļs se autoconsidera hijo de Dios. S√≥crates no hace milagros; Jes√ļs, s√≠. S√≥crates funda una filosof√≠a racionalista (basada en el autoan√°lisis moral, o intelectualismo moral); Jes√ļs funda una religi√≥n transcendente (el cristianismo).

¬ŅQue pensaba S√≥crates de Dios?

Sócrates no creía en dios, Sócrates creía en Los Dioses, pues el panteón griego es muy grande y diverso. De hecho cuando lo llevan a juicio una acusación grave que se le hace es de no creer en los dioses y de introducir en los jóvenes dioses nuevos.

¬ŅQu√© similitud existe entre S√≥crates y Jes√ļs?

Ambos son considerados en su propia época como personajes singulares, que usan un lenguaje rompedor y muy plástico. Ambos son acusados de ejercer una influencia perniciosa y desafían al poder constituido. Su condena a muerte es considerada por sus seguidores como una profunda injusticia y son considerados mártires.

¬ŅQu√© dicen los fil√≥sofos sobre Jes√ļs?

Jes√ļs, seg√ļn Kant



Despojado de todos sus atributos milagrosos y fant√°sticos, sin otro valor que el meramente aleg√≥rico, el Cristo de Hegel es la encarnaci√≥n misma de la moralidad racional cuya divinidad est√° atestiguada por el esp√≠ritu y no por los milagros, pues ‚Äús√≥lo el esp√≠ritu reconoce al esp√≠ritu‚ÄĚ.

¬ŅQu√© piensa Plat√≥n de Dios?

En lo que respecta al pensamiento de Platón, el dios sería el fundamento de la realidad, al que se le predica el atributo de la bondad y la sabiduría. En los primeros diálogos el ateniense mantiene una posición teológica que bien podemos llamar convencional, pues admite que hay dioses sobrenaturales e inmortales.

¬ŅQui√©n es Dios seg√ļn Arist√≥teles?

Introducción y definición. En el libro titulado Metafísica, Aristóteles describe a Dios como el primer motor inmutable, incorruptible, y lo define como el pensamiento del pensamiento, es decir, como un Ser que piensa que su propio pensamiento, inteligencia y acto de inteligencia son uno y el mismo.

¬ŅQu√© fil√≥sofos creen en Dios?

A

  • Marilyn McCord Adams.
  • Agust√≠n de Hipona.
  • Johann Heinrich Alsted.
  • William Alston.
  • Rubem Alves.
  • Amonio de Alejandr√≠a.
  • Anselmo de Canterbury.
  • Robert Audi.

¬ŅCu√°l es la actitud de S√≥crates frente a la muerte?

La actitud de S√≥crates ante la muerte, seg√ļn nos cuenta √©l mismo en su defensa, es de absoluta confianza y tranquilidad; no siente ning√ļn temor de ella; sobre todo cuando se enfrenta a actos de injusticia: ‚Äúno har√≠a concesiones a nadie en contra de lo justo por temor a la muerte, y [‚Ķ]

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¬ŅCu√°l es el proyecto de S√≥crates?

Cre√≠a que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien actuar√°n de manera justa. Su l√≥gica hizo hincapi√© en la discusi√≥n racional y la b√ļsqueda de definiciones generales.

¬ŅC√≥mo fue el final de S√≥crates?

En el a√Īo 399 a. C., el fil√≥sofo griego S√≥crates fue llevado a juicio por la ciudad de Atenas, acusado de pervertir a sus j√≥venes y alejarlos de los dioses. Se le dio a elegir entre renegar de sus ideas o ser condenado al suicidio por cicuta. Eligi√≥ la muerte.

¬ŅQu√© opinaba Nietzsche de Jes√ļs?

Friedrich Nietzsche



Aun as√≠ Nietzsche dec√≠a que Jes√ļs hab√≠a sido “el √ļnico cristiano de verdad”. Presenta a un cristo cuya propia vida personal consist√≠a en “bendici√≥n en la paz, en la gentileza, en la incapacidad para la enemistad”.

¬ŅQu√© fil√≥sofo conocio a Jes√ļs?

S√≥crates, vali√©ndose de la investigaci√≥n de la raz√≥n conoci√≥ en parte a Cristo y le precedi√≥, igual que otros fil√≥sofos, hombres cultos y artistas, porque Cristo es ¬ęla potencia del Padre inefable¬Ľ (es decir, el instrumento de la actividad paterna) (10).

¬ŅQu√© dijo Nietzsche sobre Dios?

La muerte de Dios conducir√°, dice Nietzsche, no s√≥lo al rechazo de la creencia en un orden c√≥smico o f√≠sico, sino tambi√©n al rechazo de los valores absolutos ‚ÄĒ al rechazo de la creencia en una objetividad y una ley moral universal, que se ejerce sobre todos los individuos.

¬ŅQu√© opina Arist√≥teles sobre el cristianismo?

Dios no viene de ninguna parte ni va a ninguna a otra, no es ni ha sido -ni ha tenido- ni pasado ni futuro, es “estricto y fijo presente”. Eso lo denomina Arist√≥teles como “acto puro” -no “actos”, sino un singular, porque Dios es una sola acci√≥n: la que causa lo contingente, no es otra cosa-.

¬ŅQu√© fil√≥sofo era ateo?

Marx, Nietzsche y Freud fueron los tres grandes padres del ateísmo filosófico moderno. Otros muchos filósofos del siglo XX fueron también ateos, o al menos agnósticos: así Bertrand Russell, Alfred Ayer, Jean-Paul Sartre, Albert Camus y Martin Heidegger.

¬ŅQu√© es Dios para San Agust√≠n?

San Agustín dice que el camino a la felicidad está en Dios. Dios es fuente de nuestra felicidad y meta de nuestro apetito. Concibe la felicidad como gozo de la verdad. Cada hombre es lo que ama.

¬ŅQu√© dice Descartes de Dios?

Descartes considera a Dios como el Ser Supremo, de m√°xima bondad, eterno, infinito y creador de nuestro propio ser y del mundo exterior en el que nos encon- tramos.

¬ŅQu√© religi√≥n profesaba Plat√≥n?

El platonismo es la doctrina filosófica desarrollada por los seguidores de Platón a partir del siglo I a. C.. Llegó a ser el movimiento intelectual dominante en los primeros siglos de nuestra era, favorecido por las poderosas similitudes de principios que mantenía con el cristianismo y judaísmo.

¬ŅCu√°l es el Dios de los cristianos?

En el cristianismo adem√°s se concilia el car√°cter trascendente con la consideraci√≥n de que Dios est√° en todas partes y, de modo particular, en lo m√°s profundo de cada persona, quien recibe el don de la filiaci√≥n divina, que le capacita para tener un di√°logo de t√ļ a t√ļ con Dios.

¬ŅQu√© dice Stephen Hawking de Dios?

“No hay Dios. Nadie dirige el universo”, escribi√≥ Hawking en “Respuestas breves a las grandes preguntas”. No es la primera vez que sus comentarios han llamado la atenci√≥n.

¬ŅQu√© fil√≥sofo defiende el cristianismo?

Destacan san Alberto Magno (1206‚Äď1280) y santo Tom√°s de Aquino (1224‚Äď1274);

¬ŅCu√°l es la biblia de los ateos?

“La Biblia intenta darnos una especie de direcci√≥n. Contiene los mandamientos de una divinidad que desea que vivamos de una cierta manera”, afirma. “De hecho, se trata de un mensaje que afirma que existe una sola gran verdad y una sola manera de vivir.

¬ŅCu√°les son las 3 acusaciones contra S√≥crates?

S√≥crates dice que tiene que rechazar dos tipos de acusaciones diferentes: su “mala fama”, la opini√≥n esparcida por sus rivales de que es un criminal y un curioso que pregunta hasta al cielo y la tierra; y los m√°s recientes cargos legales de corromper a los j√≥venes y de creer en cosas sobrenaturales de su propia …

¬ŅQu√© le dijo Plat√≥n a S√≥crates?

Luego que de √©l me separ√©, razonaba conmigo mismo, y me dec√≠a: ‚ÄĒYo soy m√°s sabio que este hombre. Puede muy bien suceder, que ni √©l ni yo sepamos nada de lo que es bello y de lo que es bueno; pero hay esta diferencia, que √©l cree saberlo aunque no sepa nada, y yo, no sabiendo nada, creo no saber.

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¬ŅPor qu√© lo condenaron a S√≥crates?

EN EL 399 a. C., en el marco de la democracia ateniense restaurada, Sócrates fue acusado de asebeia (impiedad) y de corromper a los jó- venes. Tras el juicio realizado por el Tribunal de los Heliastas, el filó- sofo fue condenado a muerte.

¬ŅCu√°l es el error de S√≥crates?

El problema socrático procede de la incapacidad de determinar en los escritos de Platón qué es una transcripción veraz del pensamiento de Sócrates y distinguirlo del pensamiento del propio Platón, que utiliza la figura de Sócrates como herramienta literaria para expresarlo.

¬ŅQue le preocupa a S√≥crates?

El Problema De La Virtud Y La Educacion



Es as√≠, como S√≥crates dio inicio a la llamada √©poca de la madurez griega, √©l se hizo famoso por se√Īalar a los sofistas y reorientar la Filosof√≠a hacia la indagaci√≥n de la verdad y el bien de los hombres.

¬ŅQui√©n es el √ļnico sabio seg√ļn S√≥crates Por qu√©?

Ahora recordemos nuevamente la frase que S√≥crates usaba cuando se le llamaba sabio ‚ÄúS√≥lo s√©, que no s√© nada‚ÄĚ, √©l era el √ļnico que reconoc√≠a su ignorancia, por el contrario aquellos que cre√≠an saberlo todo, eran m√°s ignorantes que √©l, ya que ni siquiera sab√≠an que no sab√≠an.

¬ŅQue le pide S√≥crates a sus hijos?

√Čl pide que cuando sus hijos crezcan los castiguen con las mismas cosas con las que √©l los afligi√≥ a ellos, y tambi√©n si a ellos les parece que sus hijos se preocupan por la fortuna o por cualquier otra cosa antes que por su perfecci√≥n, tanto como si aparentan ser algo que no son, o no se preocupan de las cosas que …

¬ŅQui√©n defendio a S√≥crates en su juicio?

Los tres hombres en presentar cargos contra S√≥crates fueron: √Ānito, hijo de un ateniense prominente, Antemi√≥n. Meleto, poeta, es el que presenta la denuncia ante el arconte. Lic√≥n, del cual poco se sabe; de acuerdo con S√≥crates plat√≥nico, era representante de los oradores.

¬ŅCu√°l es la diferencia entre los sofistas y S√≥crates?

Para S√≥crates, la funci√≥n del fil√≥sofo no es ense√Īar nada, sino (en todo caso) desvelar, ayudar a que cualquiera saque a la luz lo que est√° ya dentro de su alma. Mientras los sofistas se convert√≠an en especialistas en el saber, S√≥crates proclamaba que ¬ęs√≥lo s√© que no s√© nada¬Ľ Pero conviene matizar la frase.

¬ŅCu√°l fue el primer Dios de la humanidad?

Tuisto es conocido por los escandinavos como Buri, nombrado en la Edda prosaica de Snorri Sturluson, siendo Buri el primer dios de la creación. Para los germánicos y sajones fue el primer dios que existió, él cual nació de la tierra, es decir, Nerthus.

¬ŅPor qu√© Nietzsche dice que Dios ha muerto?

Seg√ļn Uhde, es por esto que Nietzsche proclama que Dios est√° muerto y que nosotros lo matamos: al reconocer en nosotros el fundamento del conocimiento, hemos desplazado a Dios de su puesto privilegiado, con lo que lo hemos llevado a la muerte.

¬ŅQu√© significa para Nietzsche la muerte de Dios?

Al decir que “Dios ha muerto”, Nietzsche explica metaf√≥ricamente que con se rompen los cimientos del saber y la moral de la historia de la humanidad, que antes le otorgaba un sentido a la existencia.

¬ŅQui√©n dijo que Dios ha muerto?

Con Descartes, la √©poca moderna sustituye este principio, y al final de esta √©poca Nietzsche afirma que “¬°Dios ha muerto! ¬°Dios permanece muerto! ¬°Nosotros lo hemos matado!” Pero, ¬Ņha muerto Dios?

¬ŅPor qu√© se dice que Jes√ļs es Dios?

Cristianismo. La creencia cristiana afirma que Dios se manifest√≥ a los hombres en la persona de Jes√ļs de Nazaret (en hebreo: Yesh√ļa), siendo el Hijo de Dios hecho hombre y, por tanto, el Mes√≠as anunciado por los profetas en las escrituras, y ansiosamente esperado por Israel.

¬ŅQui√©n escribio sobre Jes√ļs?

Jes√ļs aparece mencionado en repetidas ocasiones en obras de escritores romanos como T√°cito, Suetonio, Flavio Josefo y Plinio el Joven.

¬ŅQui√©n es el padre del nihilismo?

Como se√Īala Franco Volpi, numerosos te√≥ricos han afirmado con frecuencia que los padres del nihilismo son Dostoyevski y Nietzsche, el primero en el √°mbito literario, y el segundo en el filos√≥fico.

¬ŅC√≥mo es el Dios de Hegel?

El Dios de Hegel s√≠ quiere saber del mundo y el mundo, en contra de lo propugnado por la filosof√≠a de la Ilustraci√≥n, s√≠ quiere saberde Dios. Por algo la religi√≥n, para Hegel, es ‚Äúel saber del esp√≠ritu divino acerca de s√≠ mismo por mediaci√≥n del esp√≠ritu finito‚ÄĚ.

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¬ŅQu√© dijo Nietzsche antes de morir?

Sus √ļltimas palabras son: ‚ÄúMadre, soy tonto‚ÄĚ (‚ÄúMutter ich bin dumm‚ÄĚ). Luego viene el derrumbe, una p√©rdida del habla y de la conciencia que durar√° diez a√Īos, hasta su muerte justo en el cambio de siglo, en 1900.

¬ŅQu√© dice la filosof√≠a sobre la existencia de Dios?

Para la Filosof√≠a es imposible afirmar o negar la existencia de Dios de manera contundente Si se pudiera hablar de Dios en Filosof√≠a, se podr√≠a hablar ‚Äďno sin problemas ‚Äď del creador de todo cuanto existe y sin intentar llegar a m√°s, pues ya son cuestiones que corresponden al dato revelado o a la creencia personal.

¬ŅQu√© argumentos de Arist√≥teles sobre la existencia de Dios?

Uno de los argumentos más antiguos a favor de la existencia de Dios es el que dio Aristóteles. Para Aristóteles, todo lo que es movido es movido por algo (el balón se mueve porque alguien lo golpea). El movimiento de un cuerpo, por tanto, siempre es dado por otro cuerpo anterior que le confiere dicho movimiento.

¬ŅQu√© es Dios en la filosof√≠a?

Algunos fil√≥sofos afirman que Dios es el principio incondicionado que explica la existencia de todo. No es, por lo tanto, un concepto al que llegue el pensamiento, sino un postulado del pensar,‚Äč o, como dir√≠a santo Tom√°s, un proleg√≥meno a la fe.

¬ŅCu√°l es el pa√≠s con m√°s ateos en el mundo?

Uruguay es el país con mayor porcentaje de ateos en todo el hemisferio occidental y se coloca entre las primeras veinte naciones menos religiosas del mundo.

¬ŅCu√°l es el s√≠mbolo de los ateos?

El círculo y la escuadra, otro símbolo ateísta de uso popular.

¬ŅQu√© ate√≠smo es el m√°s peligroso y agresivo?

Ateísmo marxista



El ateísmo más peligroso y agresivo es el marxista, que el concilio Vaticano II expone en estos términos: “Entre las formas del ateísmo moderno no se puede olvidar la que pone la liberación del hombre principalmente en su emancipación económica y social.

¬ŅCu√°les son las 5 v√≠as para demostrar la existencia de Dios?

Las cinco vías de Santo Tomás de Aquino que demuestran la existencia de Dios son: 1) la simplicidad de la divina esencial, 2) la perfección de la divina esencial, 3) la infinidad de Dios, 4) la inmutabilidad de Dios y 5) la unidad de Dios.

¬ŅQu√© opina Santo Tom√°s de Aquino de Dios?

Tom√°s de Aquino mantiene que es posible predicar con verdad de Dios √ļnicamente el poder que es potencia activa. √Čsta puede describirse como un principio que no es mero inico que se funda en el acto, y que se dirige a un objeto distinto del mismo poder.

¬ŅQu√© es m√°s importante la fe o la raz√≥n?

La fe sin orden a la razón: En esta perspectiva, la fe es vista como esas opiniones que uno mantiene a pesar de que la evidencia y la razón digan lo contrario. Así pues, la fe es vista como perniciosa con respecto a la razón, como si impidiera la habilidad de pensar.

¬ŅQu√© fil√≥sofo era ateo?

Marx, Nietzsche y Freud fueron los tres grandes padres del ateísmo filosófico moderno. Otros muchos filósofos del siglo XX fueron también ateos, o al menos agnósticos: así Bertrand Russell, Alfred Ayer, Jean-Paul Sartre, Albert Camus y Martin Heidegger.

¬ŅQu√© piensan los fil√≥sofos de la religi√≥n?

Al respecto, González (2013) manifiesta que el filósofo de la religión se basa en la fe, la opinión y la prueba que le conducen de la creencia al conocimiento-convicción, mientras la sola religión se sustenta en la fe-creencia que le conduce al conocimiento basado en el principio de una autoridad exterior.

¬ŅCu√°les son las acusaciones que le hacen a S√≥crates?

EN EL 399 a. C., en el marco de la democracia ateniense restaurada, Sócrates fue acusado de asebeia (impiedad) y de corromper a los jó- venes. Tras el juicio realizado por el Tribunal de los Heliastas, el filó- sofo fue condenado a muerte.

¬ŅCu√°l era el Dios de Espinosa?

La concepci√≥n spinoziana de divinidad compone un Dios inmanente a la realidad, que es la √ļnica sustancia, y por fuera de la cual no hay nada.

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El catolicismo en el mundo moderno